Derechos Humanos y Cristianismo
Giraldo, Javier
Tratar de articular en una pr ctica consciente y coherente el conjunto de principios que conforman hoy dáa el  mbito te¢rico pr ctico de los derechos humanos, con ese cuerpo de doctrina, tradiciones, espiritualidad y estructuras institucionales que se llama genÂricamente Cristianismo, parece, a primera vista, algo sencillo. Sin embargo no lo es. Para organizar de alguna ma...
Sinopsis
Tratar de articular en una pr ctica consciente y coherente el conjunto de principios que conforman hoy dáa el  mbito te¢rico pr ctico de los derechos humanos, con ese cuerpo de doctrina, tradiciones, espiritualidad y estructuras institucionales que se llama genÂricamente Cristianismo, parece, a primera vista, algo sencillo. Sin embargo no lo es. Para organizar de alguna manera los datos sobre el conflicto, he tomado como par metro las llamadas generaciones de los derechos humanos, partiendo del n£cleo m s elemental de derechos (a la vida, integridad y libertad), siguiendo por los derechos civiles y poláticos (primera generaci¢n), luego por los derechos econ¢micos, sociales y culturales (segunda generaci¢n), abordando finalmente los derechos colectivos o de los pueblos (tercera generaci¢n) y dejando de lado otros criterios, como seráa el estrictamente cronol¢gico.
Índice
PARTE I. EL CONFLICTO Y SUS TRANSFONDOS 1. Negociaci¢n de derechos en el cristianismo hist¢rico 2. Primer transfondo del conflicto. Perfiles divergentes de la fe 3. Segundo transfondo del conflicto: las mediaciones filos¢ficas de la fe PARTE II. DERECHOS HUMANOS. DEL IMPERIO ROMANO A LA MODERNIDAD 1. Territorio conceptual, axiol¢gico y operativo de los derechos humanos 2. El derecho romano 3. El jusnaturalismo tecnol¢gico. Francisco Su rez S.J. 4. La arquitectura jurádica de Grocio. Un jusnaturalismo en trande de secularizaci¢n 5. Âtica, polática y derecho en los siglos XVI a XVIII 6. El salto de la modernidad 7. AmbigÂedades de la "raz¢n" en la modernidad 8. El derecho en la racionalidad moderna 9. Derecho y violencia en los an lisis paleogr ficos de Ren Girard 10. El derecho en un modelo de estado esquizofrÂnico PARTE III. PRAXIS CRISTIANA COMO COMPROMISO EN FAVOR DE LA DIGNIDAD HUMANA 1. Raáces comunes de la fe y de la opci¢n por los derechos humanos 2. El discernimiento de los valores 3. Pablo, el "Cristo", la ley y la libertad 4. La fe de un no cristiano defensor de la humanidad 5. Servisio a los deshumanizados: tensi¢n entre las ideologáas y la "experiencia cumbre" APÂNDICE Carta a Ignacio de Loyola
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