Eucaristia Total y Transfiguracion
Bernal Llorente, Jose Manuel
«La creación entera es cuerpo de Cristo» (José Ramón Busto). Al asumir la naturaleza humana por la encarnación, el Logos divino ha entrado en comunión con todo lo humano e histórico. La naturaleza humana ha quedado impregnada de lo divino. Lo humano y lo divino han quedado entrelazados, fundidos, en la unidad personal del Logos, en la hipóstasis divina de Jesús. Lo absoluto ha ...
Sinopsis
«La creación entera es cuerpo de Cristo» (José Ramón Busto). Al asumir la naturaleza humana por la encarnación, el Logos divino ha entrado en comunión con todo lo humano e histórico. La naturaleza humana ha quedado impregnada de lo divino. Lo humano y lo divino han quedado entrelazados, fundidos, en la unidad personal del Logos, en la hipóstasis divina de Jesús. Lo absoluto ha devenido contingente y caduco. Algunos místicos hablan de una especie de maridaje, de comunión nupcial, entre lo humano y lo divino, entre el cielo y la tierra. Se han roto las distancias y han surgido las alianzas. Más aún, desde ese momento, la humanidad perdida por el pecado ha recibido el soplo revitalizador del acercamiento, la comunión y la reconciliación. Como aseguraba la tradición patrística, todo lo asumido ha quedado salvado. Salvación que, en la dinámica del misterio de Cristo, quedará sellada, coronada y ratificada en la resurrección pascual de Jesús, cuando el Padre corone de gloria al Crucificado.
Índice
Prólogo Primera parte Encarnación y regeneración cósmica 1. Recapitulación y regeneración del universo 1. Recapitulación 2. Encarnación del Logos 3. Creación 2. Lo humano de Cristo, paradigma del universo creado 1. Proyección cósmica de la encarnación 2. Creación, Iglesia y Cuerpo de Cristo 3. Luz y belleza cósmica de Cristo 3. Los concilios definen lo humano de Cristo 1. Concilio de Calcedonia (451) 2. Apolinar de Laodicea (310-390) 3. Eutiques (378-456) 4. Severo de Antioquía (456-538) 5. Tomus ad Flavianum y celebración del concilio 6. Concilio III de Constantinopla (680-681) 4. Máximo el Confesor y misticismo oriental 1. Biografía 2. Doctrina 3. Escritos 4. Contexto monástico 5. Las intuiciones cósmicas de Teilhard de Chardin 1. Biografía sucinta 2. Producción literaria 3. Pensamiento y doctrina 4. Teilhard bajo sospecha 5. «Recapitulación» (anakefalaióomai / anakefalaí#s#) y «plenitud» (pl#r#ma) 6. Encarnación de Dios y deificación del hombre 1. Sana doctrina 2. La teología ortodoxa se vuelca en el tema de la deificación 3. Creación y encarnación en el proceso deificador 4. Creación y deificación del cosmos 5. El tema de la deificación desde la teología tradicional Segunda parte Eucaristía y transfiguración del universo 7. Horizontes nuevos en el magisterio de los últimos papas 1. El papa Francisco en Laudato si# 2. Juan Pablo II en su encíclica Ecclesia de eucharistia 3. Benedicto XVI, homilía en el día del Corpus Christi 4. Desiderio desideravi, carta apostólica del papa Francisco 5. Concilio Vaticano II 8. Los dones de pan y de vino y la transfigurac
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