Misticos de Occidente Iv, los

Perlado, Miguel

Miguel Perlado analiza en estas páginas la delgada línea que separa una espiritualidad saludable de aquellas formas que derivan en culpa persecutoria, dependencia, alienación o trauma. Desde una perspectiva psicológica y psicoanalítica, examina el papel de la transferencia, la vulnerabilidad, el control coercitivo y las organizaciones perversas, mostrando cómo determinados vínc...

Santo Padre Leon Xiv

La irrupción de la inteligencia artificial en el inicio del segundo cuarto del siglo XXI se presenta como una frontera que marca un antes y un después en la humanidad, en un momento en que algunos de los peligros que la acechan (cambio climático, crisis energética, guerras, auge de los populismos, desinformación, individualismo) parecen estar acentuándose. Ante esta situación,...

Papa Leon Xiv

En esta primera Encíclica del papa León XIV se aborda una de las más acuciantes cuestiones de nuestro tiempo: el destino del ser humano en la era de la inteligencia artificial. En continuidad con la tradición viva de la Doctrina social de la Iglesia y con sus predecesores en el pontificado, el Papa hace una profunda reflexión sobre los desafíos espirituales, sociales y cultural...

Conway, Moncure Daniel

Desde los albores de la civilización, la humanidad ha confrontado fuerzas invisibles que, tanto benéficas como malevolentes, moldearon sus creencias y su comprensión del cosmos. Demonología e historia del Diablo emprende una ambiciosa exploración arqueológica de los espíritus malignos, revelando cómo las deidades primitivas fueron gradualmente degradadas en demonios y diablos, ...

Jou I Mirabent, David

El concepto de Creación supone, más allá de la curiosidad concreta por el origen del universo, la convicción de que detrás de la existencia del mundo hay una sabiduría, que el mundo y la vida tienen un sentido, y que el mundo ha sido hecho para todos. A diferencia de la cosmología física, que se pregunta por los constituyentes básicos y las fuerzas fundamentales del universo, l...

Ramón J. Sender

En 1931 Ramón J. Sender publicó en la editorial madrileña Zeus El Verbo se hizo sexo (Teresa de Jesús), novela que, como señaló el autor en el prólogo, no pretendía ser una biografía al uso de la escritora y santa abulense. El libro conoció ese mismo año una segunda edición, en la que el único cambio con respecto a la primera fue la ilustración de la cubierta. La novela no se r...

Zolla, Elemire

Zolla, Elemire

En esta obra grandiosa, monumental, indiscutiblemente única tanto en concepción como en amplitud, Elémire Zolla no sólo emprende una antología de textos admirables y a menudo ignorados, sino que simultáneamente se lanza a una detallada interpretación de toda la experiencia mística de Occidente, que se aparece a los ojos del lector como una summa definitiva de un tipo de pensami...

Zolla, Elemire

En esta obra grandiosa, monumental, indiscutiblemente única tanto en concepción como en amplitud, Elémire Zolla no sólo emprende una antología de textos admirables y a menudo ignorados, sino que simultáneamente se lanza a una detallada interpretación de toda la experiencia mística de Occidente, que se aparece a los ojos del lector como una summa definitiva de un tipo de pensami...

Zolla, Elemire

Sabemos que una de las bestias negras de la progresía de los años sesenta era la palabra “autoridad”. Y es que la “autoridad” sólo tiene sentido relacionada con la “tradición”. Y ¿qué es la tradición? Sólo René Guénon ha conseguido restituir su pleno sentido al término en tanto que conocimiento primigenio al que, de algún modo, hay que volver de nuevo para adquirir ...

Zolla, Elemire

El discurso de gran parte de la obra de Zolla llega a conclusiones inesperadas para ilustrar un concepto hasta ahora vilipendiado, negado o descuidado: el sincretismo. Este libro pone en pie de igualdad religiones y filosofías, señalando que aparecen separadas entre sí sólo si se observan desde un punto de vista demasiado cercano, mientras que se muestran claramente confluentes...

Zolla, Elemire

“La mayor parte del tiempo, el mundo es para el hombre un enemigo, un problema, no una fuente gratuita de alegría, no una ocasión de gozo. Ay de nosotros... Mientras seguimos mostrándonos hostiles, el mundo aparece igualmente ininteligible, sin luz. En este caso, en lugar de estar en él como sabios, lo habitamos como parásitos. [...] Quien nunca se haya detenido a admirar y a...