Índice
Ãndice Analítico Prólogo Bibliografía principal usada Siglas y Abreviaturas Capítulo I Introducción 1. ¿Es posible hoy una Teología Política? 2. ¿Sería oportuna una Teología Política? 3. ¿Es factible hoy una Teología Política? 4. La realidad es que todavía no existe una teología política sistemática Primera parte Las Teologías Políticas paganas en el paradigma greco-romano Capítulo II Teología Política de la Polis y del Imperio cosmopolITA helénico 1. Preámbulo 2. Teología política de la Polis 2.1. Platón 2.1.1. Naturaleza de la Ciudad-Estado 2.1.2. Los ciudadanos 2.1.3. La organización social 2.1.4. La religión 2.1.5. Las formas de gobierno 2.2. Aristóteles 2.2.1. Principios fundamentales 2.2.2. Naturaleza de la Polis 2.2.3. Los ciudadanos 2.2.4. La justicia como forma suprema 2.2.5. La divinidad 2.2.6. En cuanto a las formas de gobierno 2.2.7. Una observación final Capítulo III Teología Política deL Imperium Romanum: dea roma, divus caesar 1. Dea Roma 2. Divus Caesar - divi filius 3. Escatología política 4. El universalismo romano y el cosmopolitismo imperial helénico Segunda Parte Las Teologías Políticas cristianas ante el paradigma greco-romano Capítulo IV Teología Política del Antiguo Testamento 1. Primer principio: el Reino de Dios sobre el cosmos 2. Segundo principio: el Reino de Dios sobre el Pueblo de Israel 3. Las tres formas sucesivas en que se fue encarnando la concepción del Reino de Dios 4. Entonces ¿qué es el judaísmo? 4.1. ¿El judaísmo, quizás, como forma religiosa peculiar? 4.2. El monoteísmo ético Capítulo V Teología Política del Nuevo Testamento 1. El reino de Dios anunciado por Jesús no es un reino político 1.1 No es una teocracia 1.2 Tampoco es una comunidad política (Estado, Civitas, polis, basilea) ante/frente al Imperium [el Estado romano], sino una Iglesia [Ecclesia, Ek
Comentarios
Sé el primero en comentar este libroTambién te puede interesar
