Cabala del Caballo Pegaseo

Rilke, Rainer Maria

En el centenario de la muerte de Rilke, se une a Great Ideas una de las obras epistolares más bellas e inspiradoras de todos los tiempos, con una nueva traducción de Adan Kovacsics. A lo largo de la historia, algunos libros han cambiado el mundo. Han transformado la manera en que nos vemos a nosotros mismos y a los demás. Han inspirado el debate, la discordia, la guerra y la re...

Marco Aurelio

Marco Aurelio escribió sus Meditaciones como notas personales, ejercicios morales, recordatorios de las máximas fundamentales del estoicismo que actuaban como guía en su día a día para ser la mejor versión de sí mismo. Sus reflexiones tratan temas universales y atemporales como la fugacidad del tiempo, pero también asuntos prácticos que nos enseñan a vivir con humildad y a prot...

Teixido, Oscar

¿Qué distingue a la buena filosofía de la mala? ¿Por qué debería importarnos? En Pensamiento mediocre, Óscar Teixidó intenta discernir la línea que separa la buena de la mala filosofía, pero sobre todo nos advierte de los peligros de abandonar la exigencia y de rendirnos al atractivo de verdades sin fundamento. Ante la confusión y la incongruencia, nos insta a reivindicar un pe...

Varios Autores

De los filósofos del período fundacional del estoicismo, solo nos han llegado fragmentos. Sobre todo, de Zenón de Citio y sus discípulos más próximos: Cleantes, Aristón, Hérilo, Dionisio, Perseo y Esfero. Sin embargo, siguen resultando textos extremadamente interesantes, pues reflejan a la perfección las líneas maestras de un sistema filosófico que no solo tuvo una notable repe...

Jones, Peter

LA SABIDURÍA MEDIEVAL QUE ANTICIPÓ EL SELF-HELP MODERNO: CÓMO VIVIR (BIEN) CON LOS SIETE PECADOS CAPITALES Antes del mindfulness, hubo monasterios Desde los desiertos de Egipto hasta la Biblioteca Vaticana, desde la Florencia de Dante hasta la celda de Catalina de Siena, Jones presenta a los pensadores, místicos y rebeldes que se enfrentaron a las mismas preguntas que nos preo...

Platon

El juicio y la condena de Sócrates se considera un momento emblemático de la civilización occidental. El filósofo ateniense, visto por su pupilo Platón, se convirtió en defensor de la sabiduría, la justicia y la virtud, unos valores por los que valía la pena dar la vida. Por ello, este diálogo platónico se erige como texto capital de la historia del pensamiento. ...

Bruno, Giordano

Giordano Bruno publica las primeras obras que han llegado hasta nosotros en París en 1582. Se trata de los tratados mnemotécnicos latinos De umbris idearum (dedicada al rey Enrique III, que le nombrará lecteur royal) y Cantus circaeus de la presentación de la combinatoria luliana en De compendiosa architectura et complemento artis Lullii y de una comedia Candelaio / Candelero. ...

Bruno, Giordano

En el otoño de 1584, tras haber publicado en los meses precedentes los tres diálogos cosmológicos que ampliaban el heliocentrismo copernicano en la dirección de un universo infinito, eterno y homogéneo, con una infinitud de sistemas planetarios y con la Tierra elevada a la dignidad de un astro divino, Giordano Bruno publica la Expulsión de la bestia triunfante, en la que expone...

Bruno, Giordano

Bruno, Giordano

Tras defender y adoptar el heliocentrismo copernicano, ampliándolo a un universo infinito en La cena de las Cenizas y tras exponer el sustrato ontológico de este universo infinito y sustancialmente uno en De la causa, el principio y el uno (publicados ambos en Londres en 1584; Clásicos del Pensamiento 140 y 154), Giordano Bruno publica en ese mismo año una nueva entrega de la o...

Bruno, Giordano

Ofrecemos al lector de lengua española la traducción del segundo de los diálogos filosóficos en lengua italiana de Giordano Bruno: De la causa, el principio y el uno. Como en el caso del primero de dichos diálogos, La cena de las Cenizas, ya publicada en 2015 en esta colección de Clásicos del Pensamiento, nuestra traducción se basa en la edición crítica del texto original ital...

Bruno, Giordano

Giordano Bruno fue el único filósofo que en el siglo XVI adoptó con entusiasmo la nueva cosmología heliocéntrica formulada por Nicolás Copernico en 1543. Para Bruno, sin embargo, el cosmos finito de Copérnico y el movimiento de una Tierra planetaria era el punto de partida para la recuperación de la verdadera concepción del universo y de su relación con la divinidad, que se hab...