La Fundacion de Occidente
Barreiro Rivas, Xose Luis
El término «fundación», aplicado a la historia política y cultural del Occidente europeo, sugiere no sólo la idea de un largo y complejo proceso, en el que se unen de forma coherente muchas y muy diversas aportaciones sociales, sino también la posibilidad de que dicho proceso sea deudor de una profunda reflexión —que algunos llamarían proyecto— sobre los objetivos y posibilid...
Sinopsis
El término «fundación», aplicado a la historia política y cultural del Occidente europeo, sugiere no sólo la idea de un largo y complejo proceso, en el que se unen de forma coherente muchas y muy diversas aportaciones sociales, sino también la posibilidad de que dicho proceso sea deudor de una profunda reflexión —que algunos llamarían proyecto— sobre los objetivos y posibilidades de una sociedad que contrastaba las penurias de su presente con las glorias mitificadas de su pasado. Entre los fenómenos sociales que contribuyeron a la fundación de Occidente y a su concepción universalista destacan las peregrinaciones, cuya característica esencial es la conversión de una experiencia religiosa individual en una expresión colectiva de valores sociales. Y esa es la razón por la que el Camino de Santiago, que constituye el más amplio proceso de acción colectiva del Medievo, quedó definitivamente vinculado a la historia de Occidente. Las peregrinaciones sirvieron de eficaz instrumento para sustituir la topografía de la Antigüedad por una nueva concepción del territorio —la topografía cristiana— que hacía posible compaginar la diversidad de los espacios políticos emergentes con el ideal de unidad que se plasmó en el Sacro Imperio Romano-Germánico. «Caminando al servicio de Dios», los peregrinos experimentaban y delimitaban el nuevo espacio europeo, al tiempo que daban legitimidad a los poderes que frenaban la expansión de Bizancio y del Islam, y sentaban las bases políticas de Europa. Tomando como referencia el Camino de Santiago, el profesor Barreiro Rivas, de la Universidad Compostelana, estudia los procesos de concentración del poder político y económico que facilitaron el tránsito a las formas políticas del Renacimiento.
Índice
INTRODUCCIÃN 1. LA PEREGRINACION MEDIEVAL EUROPEA 2. DOBLE NATURALEZA ÂSACRAL Y PROFANAÂ DE LAS PEREGRINACIONES 3. EL CAMINO DE SANTIAGO COMO PARADIGMA DE LAS RUTAS OCCIDENTALES 4. UNA HIPÃTESIS EXPLICATIVA: LA INVERSIÃN CAUSAL DEL FENÃMENO SOCIAL DE LAS PEREGRINACIONES 5. LA POLITOLOGÃA EN LOS ESTUDIOS DEL CAMINO DE SANTIAGO. BREVE DISQUISICIÃN METODOLÃGICA CAPÃTULO I EL PUNTO DE PARTIDA. LA FRAGMENTACIÃN DEL ESPACIO POLÃTICO OCCIDENTAL 1. LOS EFECTOS INICIALES DE LAS INVASIONES BÃRBARAS 2. LA DIFERENCIACIÃN DEL ESPACIO OCCIDENTAL 3. LA «ROMANIDAD SIN ROMA»: EL UNIVERSALISMO POLÃTICO CRISTIANO 4. EL PAPEL DE LA HISTORIOGRAFÃA CRISTIANA EN LOS CAMBIOS SOCIALES Y POLÃTICOS DEL SIGLO V 5. EL FÃN DEL MUNDO ANTIGUO: LA RUPTURA DE LA COSMOLOGÃA POLITICA Y SOCIAL DEL IMPERIO CAPÃTULO II LA CONSTRUCCIÃN SOCIAL DEL ESPACIO POLÃTICO 1. BREVE REFERENCIA A LA COSMOLOGÃA JACOBEA 2. EL ESPACIO COMO ELEMENTO DE INTEGRACIÃN SOCIAL 3. LA ACTIVIDAD ESPACIADORA DEL HOMBRE: ASPECTOS POLÃTICOS DE LA COSMOLOGÃA 4. ESPACIO POLÃTICO Y CAMBIO SOCIAL 5. UNA EXPLICACIÃN COMPARATIVA DEL ESPACIO POLÃTICO: EL ESPACIO EUROPEO EN AMPLIA PERSPECTIVA HISTÃRICA 6. LA DIALÉCTICA DE LA CONCENTRACIÃN Y LA DISPERSIÃN DEL PODER EN LA CONSTRUCCIÃN DE LOS ESPACIOS POLÃTICOS 7. LA RUPTURA DE LA COSMOGONÃA ANTIGUA. ESPACIO Y SOCIEDAD EN LA ALTA EDAD MEDIA 8. NUESTRA PERSPECTIVA INVESTIGADORA: APLICACIÃN DEL CONCEPTO DE ESPACIACIÃN A LOS ESTUDIOS JACOBEOS CAPÃTULO III LAS MOTIVACIONES PROFANAS DEL PEREGRINAJE 1. ASPECTOS GENERALES DEL PROBLEMA 2. LA NATURALEZA COMUNITARIA DE LAS PEREGRINACIONES MEDIEVALES 3. EL PEREGRINO MEDIEVAL, REFLEJO DE UNA SOCIEDAD HIEROCRÃTICA 4. ASPECTOS FUNCIONALES DE LAS RUTAS DE PEREGRINACIÃN CAPÃTULO IV I. LA FUNDAMENTACIÃN IDEOLÃGICA DEL CAMINO DE SANTIAGO DESDE LA PERIFERIA: EL PAPEL DE SANTIAGO EN LA CONSOLIDACIÃN DEL REINO DE ASTURIAS 1. ASPECTOS GENERALES 2. PRIMERAS NOTICIAS DEL ENTER
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