La Memoria Insumisa
Sobre la Dictadura de Franco
Sartorius, Nicolas Y Javier Alfaya
A diferencia del arrogante fascismo que no sólo no pretendía ocultar su pasado, sino que lo reivindicaba y lo celebraba esperando que regresaran sus banderas victoriosas, el pensamiento conservador español ha preferido casi siempre enmascarar o dulcificar los aspectos menos presentables de la historia, aquellos que más desentonan de la civilización común o que dejan al descubie...
Sinopsis
A diferencia del arrogante fascismo que no sólo no pretendía ocultar su pasado, sino que lo reivindicaba y lo celebraba esperando que regresaran sus banderas victoriosas, el pensamiento conservador español ha preferido casi siempre enmascarar o dulcificar los aspectos menos presentables de la historia, aquellos que más desentonan de la civilización común o que dejan al descubierto la verdad descarnada de una realidad infausta. Así lo pretende hacer también con la larga dictadura franquista, cuya barbarie trata de relativizar enmarcándola «en el contexto de su época», cuya desmesurada duración justifica por «sus éxitos económicos» y por el temor generalizado de los españoles a una nueva guerra civil y cuyo legado sería, al fin, «la apertura de España al exterior» y un proceso democratizador «dirigido por las autoridades herederas del franquismo». Ante semejantes intentos de estafa intelectual y moral, este libro, que ha conocido ya cinco ediciones en poco más de dos años, recupera los verdaderos rasgos de un régimen odioso: su carácter clasista y militarista, la represión, la cárcel, la persecución de las libertades, el fundamentalismo católico, el aislamiento internacional, la censura, la desinformación masiva, el genocidio cultural de las nacionalidades históricas. Nicolás Sartorius y Javier Alfaya nos han devuelto el nombre de las cosas para que reconociendo nuestro pasado podamos hacer las paces con él, para que las nuevas generaciones de españoles sepan lo que fue la dictadura de Franco e impidan su repetición en el futuro y, en definitiva, porque «si se nos hurtó durante tantos años la libertad no es sensato que se nos quiera hurtar también la memoria».
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